大正新脩大藏經數位版, No. 1 東大寺戒壇院受戒式

大正新脩大藏經數位版, No. 1 東大寺戒壇院受戒式 Electronic Version by CBETA 東大寺戒壇院受戒式一　戒壇院莊嚴敷設先壇上辨香花燈明等次塔前向北置二座擬沙彌戒和
上羯磨師　　壇上西南角空座前置二座一高座。一禮盤
擬講遺敎經壇上北西二面設十師座塔東乾二處設二敎授師座半疊
也下層壇南西二面敷小十師座但十師登壇
已後敷之堂前設和＊上十師座擬請
師時堂東戸外設問難座東近廊設呼立名帳師内著衣衆座中門西脇設授衣衆座中門設綱所省寮座＊綱所西。
省寮東也一　最初法式先放諸寺可集受者牒等事可依
本式次堂達等小十師於講堂前持尺令看衣鉢座具針筒漉水囊等可作之事。依律文敎訓旣畢此名外
看衣次依寺解文隨年齒亦就師主座次各各寺寺次第結番帳文進三司使押書度授堂
達師等三人爲番。亦二人爲中。正一人爲上云云彼受者生年不滿二十歳者。及衣鉢非法座具非法等不如法者。小十師當此時皆細檢察取捨。如法擇定敎訓准律文行之次堂達二人詣和上房定色已後。作連請書一枚卽請定。十一座中上五座爲和上二羯磨二敎授師。次二座爲沙彌戒和＊上羯磨師。次一座爲講遺敎經師。次一座爲說相師。次一座爲說淨主。最後一座爲作時師已上請文注之。
各取奉了小十師中上二口堂達師。次四口授衣師。次一口呼立名帳師。次三口内著衣師堂達已下以
言差定一　請師次第先堂達二人引烈八口小十師到立南中門内。三司使專寺別當專寺別當依古注
之。近代絶耳相共而召入受者此云後烈見。初烈
見在最初法式中依次東遣一番。西遣一番。如斯東西互入竝居左右廊内階石。小十師各五僧東西別立敎坐而已｣次堂達詣和＊上房消息。申驚大十師畢次打鐘三下
長打次和上大十師共引烈從西廊内階石。手執香爐肘係坐具。令弟子持衣鉢。徐進赴戒壇堂西近廊矣。當此時小十師敎東西受者令申南無。起居禮拜。諸師從近廊南階石向東行歩到著堂前座弟子等從近廊
西端下壇參堂前。各受香
爐。暫間待之諸師自手敷坐具。向堂執香爐。起居三拜已。向南竝坐卽自手取淨履移置座北此時衣鉢置座
了。弟子等退去次東西堂達各引率四口小十師任短策交名各方校合受者名面了。卽還到中門之中間向北竝立。先東堂達白云。東方受者爾許番。西堂達白云。西方受者爾許番。又東堂達白云。都合爾許人。次告示省寮官人俗類令出中門外暫立至請
師了綱所三人專寺別當等留坐中門内本座而已次堂達小十師各五口分立東西受者後伺節節令起拜。胡跪
合掌低頭合目答申遠遠所所分立敎悟受者令奉請之次東羯磨師捉香爐唱云。諸受者應奉請和上。和上是得戒根本。歸依此師正發大戒。東第一座某寺某大德奉憑汝等具足戒和上。所以汝等先立三禮小十師敎三拜唱南
無已。胡跪合掌然後當起慇重心奉請。理須各以自言奉請。而未知方軌。故敎汝。汝當一心承順我敎。卽敎請云大德。一心念。我某甲今請大德爲和＊上。願大德。爲我作和上。我依大德故得受具足戒。慈愍故三說和上訃云。受諸所請。受者同音各云頂載持乍居
一拜次東敎授師捉香爐唱云。諸受者等羯磨阿闍梨者是受戒正緣。若無此人秉於羯磨。則大地塵沙戒法無由得生。故須起増上慇重心如敎奉請。從東第二座某寺某大德爲東方受者等爲羯磨阿闍梨。從東第三座某寺某大德爲西方受者等爲羯磨阿闍梨。所以汝等先立三禮小十師敎三拜。
南無胡跪合掌然當奉請。卽敎請云大德。一心念。我某甲今請大德爲羯磨阿闍梨。願大德爲我作羯磨阿闍梨。我依大德故得受具足戒。慈愍故三說二羯磨師訃云。受諸所請。諸受者各云頂載持一拜次西羯磨師捉香爐唱云。諸受者等敎授阿闍梨者是發汝具戒緣起方便竝因此師敎授引導。故須起慇重心如敎奉請。從東第四座某寺某大德爲東方受者等爲敎授阿闍梨。從東第五座某寺某大德爲西方受者等爲敎授阿闍梨。所以汝等先立三禮小十
師敎三拜。南無
胡跪合掌然當奉請。卽敎請云大德。一心念。我某甲今請大德爲敎授阿闍梨。願大德爲我作敎授阿闍梨。我依大德故得受具足戒。慈愍故三說一敎授師訃云。受諸所請　諸受者各云頂載持一拜次西敎授師捉香爐唱云。諸受者等。夫羯磨法非是獨秉。必取七證證無錯謬。若論發戒功與三師齊德。故須起慇重心如敎奉請其七證者奉置和上隨一羯磨二敎授師餘七人是也。隨一羯磨者。東羯磨師秉聖法時。西羯磨爲證戒師西羯磨師。秉聖法時。東羯磨爲證戒尊師。所以汝等先立三禮小十師
合掌然當奉請。卽敎請云諸大德。一心念。我某甲今請諸大德爲證戒尊師。願大德爲我作證戒尊師。我依諸大德故得受具足戒。慈愍故三說　七證中第一大德訃云。諸大德受諸所請。諸受者各云頂載持一拜一　入堂儀式先打鐘此時初開堂戸
以前不開之次大十師行烈戒壇堂西近廊奉待和上之間。令弟子持香爐衣鉢坐具草座淨履。各加實檢了次和上大十師＊捉香爐著淨履東敎授師爲引頭。從近廊南階石童子等撰
留廊内了徐行歩過堂前至南面東一戸。卽入從南面東橋登下層壇左繞一匝已。引頭敎授師迴至南面西橋向北而立。自餘諸師各香爐授弟子。自手敷坐具已。同時起居三拜。卽起帖坐具了。然各卓立具修威儀。廣運心想請十方現在諸佛諸大菩薩聲聞僧衆普會戒壇天龍八部遍滿虛空。然從南面西橋登壇上。左繞塔一匝已。引頭敎授師至塔坤角。去菩薩座八尺許向西而立。卽和上爲初。結三人爲一番。三番盡九人。最後一人與引頭敎授師結二人爲一番。毎番各當引頭前敷坐具。禮三菩薩座。禮已且至本座依次而坐以東
爲上皆坐已俱起捧香爐三拜次小十師具修威儀。從壇下左繞一匝巳。從南面東橋登下層壇。更一匝迴禮佛三拜。依次而坐次堂達從南面東橋却下引受者。從南面西橋登下層壇。左繞卽在東西二面。禮佛三拜已依結番次而坐一授沙彌戒先打鐘次沙彌戒和上羯磨二師起座從南面西橋下立下層壇。手捉香爐使弟子塔前座敷
草座置衣鉢。卽烈行正南方。從南面東西橋登。各至其座共立捧香爐三拜已坐次羯磨師打磬三禮。如來唄下音略神分次表白云。白諸求戒佛子等。戒是度苦海之船筏入菩提之翼也。三乘行從此而始。定慧業由此而生。故受戒者有得脫期。不受者不能出離。能受能持定得菩提。四分五分十誦僧祇四部律意必先受十戒。然後得具戒。不同外道一往頓受。佛法如大海。漸深漸入也。抑發得戒依和＊上大慈。是故應某大德奉請沙彌戒和＊上。卽敎請云大德。一心念。我某甲請大德爲和＊上。願大德爲我作和＊上。我依大德故得受沙彌戒。慈愍故三請和＊上答云好次和上敎云。得戒依羯磨師。是故應某大德奉請沙彌戒羯磨師。卽敎請云大德。一心。我某甲請大德爲阿闍梨。願大德爲我作阿闍梨我依大德故得受沙彌戒。慈愍故＊三請羯磨師答云好次勸請　　　　至心勸請三寶田　毘尼敎主釋迦尊　　　　　　　　波羅提大叉甚妙典　豆田耶等諸聖衆　　　　　　　　還念本誓來影向　證知證誠願成辨　　　　　　　　至心懺悔三業中　造作衆多無量罪　　　　　　　　唯願三寶盡消除　至心發願我決定　　　　　　　　速證無上大菩提　法界衆生亦如是次敎受戒體云我某甲歸依佛歸依法歸依僧。我今隨佛出家。某甲爲和上。如來至眞等正覺是我世尊三說　我某甲。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。我今隨佛出家已。某甲爲和上。如來至眞等正覺是我世尊三結次爲說戒相云盡形壽不殺生。是沙彌戒。能持不　答。言能下同盡形壽不偸盜。是沙彌戒。能持不盡形壽不婬泆。是沙彌戒。能持不盡形壽不妄語。是沙彌戒。能持不盡形壽不飮酒。是沙彌戒。能持不盡形壽不著花鬘香油塗身。是沙彌戒。能持不盡形壽不歌舞倡伎亦往觀聽。是沙彌戒。能持不盡形壽不高廣大床上坐。是沙彌戒。能持不盡形壽不非時食。是沙彌戒。能持不盡形壽不捉生像金銀寶物。是沙彌戒。能持不是沙彌十戒。盡形壽不得犯南無登霞聖靈成佛道南無令法久住利有情南無聖朝安穩増寶壽南無天下安穩常豐樂南無堅持十戒無缺犯南無生生世世憶持不忘南無大悲護念成御願迴向大菩提一　講遺敎經先打鐘次登高座先著禮盤三禮。
然昇高座次法用十師中堪能梵唄。小
十師中一人散華次講師唱云。掛畏建立伽藍莊嚴壇場。登霞聖靈及以開闢以來御靈尊靈等奉送淨土菩提摩訶毘盧舍那
佛各一切誦令法久住利益衆生故釋迦佛名
一切誦梵釋四王龍神八部伽藍護法當所明神國内一切神等奉爲法樂莊嚴般若心經
一切誦奉爲聖朝御願成就藥師佛名
一切誦奉爲太上天皇春宮太子御願圓滿藥師佛名
一切誦大臣公卿文武百官善願圓滿藥師佛名
一切誦天下安穩萬民豐樂觀世音菩薩
名一切誦敬白三寶界會諸求戒佛子等。今敷鶴林之法座開遺敎之妙旨。夫以護戒之力寔優。度海之大士惜浮囊於羅刹。持禁之德至高。草繫之沙門顯曝身於曠野。所以釋迦大師從鹿苑度陳如至雙林化須跋。專歎戒法爲萬善初基。特崇尸羅爲七衆莊嚴。今此經者是釋迦世雄最後之遺訓。能仁善逝臨終之極說。導釋衆之指南開戒行之妙門也。比丘因此調身口七支於内外。新學以之寂三業憤動於四儀。故今登壇受具之始講此妙典。令新戒佛子等聞未聞法發渇仰誠。仰乞十方三世薄伽梵。豆田耶等諸菩薩三乘一切賢聖等本願大悲降臨此。講經法事證知證誠。聖朝御願成辨　　　　至心勸請三世佛　毘尼敎主釋迦尊　　　　　　　　敎授弟子遺敎經　豆田耶等諸菩薩　　　　　　　　還念本誓來影向　證知證誠願成辨　　　　　　　　至心懺悔無始來　三業所作無量罪　　　　　　　　今對三寶十力前　至心發願我決定　　　　　　　　速證無上大菩堤　法界衆生亦如是佛臨般𣵀槃略說遺敎經將釋此經略開三門。第一述大意者。夫以善逝醫王尸羅之風扇三有而除熱惱之塵。遍知能仁木叉之雨灑法界而潤無上之芽。浩汗善權豈得測乎。今此經者此乃三世諸佛眞實遺言。初心菩薩入道要門。聽聞之者護鵝珠。修行之者存浮囊。經之大意蓋如此矣第二釋題目者。具三種覺名佛。趣岸不久爲臨。戒本云垂義。同臨也。栖心滅故名般𣵀槃。約繁云略。金言稱說。最後約言名遺。略訓法要云敎也。經者如常。總云佛臨般𣵀槃略說遺敎經第三判釋本文者。今此經中建立菩薩所修行法。略有七分。一經曰釋迦牟尼等者序分也。二經曰汝等比丘於我等者修集世間功德分。三經曰汝等比丘當知等者成就出世間大人功德分。四經曰汝等比丘於諸等者顯示畢竟甚深功德分。五經曰汝等比丘若於等者顯示入證決定分。六經曰於此衆中等者分別未入上上證爲斷疑分。七經曰汝等比丘常當已下離種種自性清淨無我分云南無登霞聖靈成正覺　南無聖朝安穩増寶壽　南無天下安穩萬民豐樂　南無大悲護念成御願次迴向或迴向
前誓句　後唄一　敎發戒緣東羯磨師敎諸受者云。未受戒前惡遍法界。今欲進受。翻前惡境竝起善心。故發戒所因還遍法界。故善生經云。衆生無邊故戒亦無邊。大地等無邊戒亦無邊。薩婆多云。新受戒人與佛齊德。十輪經云。瞻蔔雖萎勝一切花。破戒比丘勝諸外道。智論說言。受戒而破。初入地獄後得解脫。不受戒者永沈苦海。毀犯尙爾。況清淨持。當發上品心得上品戒。若下品心乃至羅漢戒亦下品。上得心者當發是心。我今發心。受戒爲成三聚淨戒趣三解脫門正向泥洹果故。又爲引導衆生令至𣵀槃令法久住故。是爲上品心　　所集諸僧無問大小普聽遺敎。欲受戒　者亦聽發戒緣訖。堂達引彼至南面東　橋。却行而下。出東外行立。若未解威儀　者堂達一一指授而已一堂達引受者安置戒壇外眼見耳不聞處　　應令受者反被七條。而近來唯隱其緒也。戒壇
圖經云。當東階南設席擬問遮難。云云。而今安置堂東戸
外。又其來久也一　單白差問緣人先和上自手打磬。若作彈指爲起法由先和＊上作和僧。卽問云。僧集不　東羯磨師答云已集問云。和合不　答云。和合問云。未受具戒者出　答云。無未受具戒者問云。不來者說欲　答云。無說欲者問云。僧今和合。何所作爲　答云。爲某甲等作受──大戒羯磨手持受
者交名東羯磨師問云。衆中誰等能爲某甲等作敎授師　二敎授師各答云。我某甲能本律此問
中無等言。又唯一人答之。而今問置等言。答有
二人者。是於問遮難用二人之故也東羯磨師單白云大德僧聽。彼某甲等從和＊上某甲求受具足戒。若僧時到。僧忍聽。某甲東敎授
師名某甲西敎授
師名　爲敎授師白如是一白中唱二名。例彼
自恣差五德白也　　受者交名別別切分爲別短策。未作法前　各別授與二羯磨師。由此和僧及白之中　怙入其名也一　出衆問緣先東敎授師本座置衣鉢香爐等。但持受者交名起至東羯磨師前。敷座具三拜已。卽起以座具敷置塔東座上西敎授師
塔乾座也還至羯磨師所請取短策數枚短策計請之。次呼起
堂達師在壇北下層。相共羯磨師審定名
字等而已卽從南面東橋下著東近廊座。自敷草座坐已　次呼立名帳師以名帳合受者面次内看衣師收漉水囊等。只令持三衣鉢坐具　次東敎授師隨其交名召受者等。敎敷坐具。及申手内而坐。應慰誘言汝等莫恐懼。須臾將汝等著高勝處批云。堪
爲道器位登僧寶。是
爲高勝處則執彼尼師壇爲受持已。令在上坐。語言。此坐具如塔之基。今受授卽受持五分法身之基也。次執五條語言。此名安陀會。指身所著云。此名欝多羅僧。執大衣云。此名僧伽梨。此三衣名一切外道所無。三衣如次斷三毒惑。滅三業罪。次執鉢語言。此名鉢多羅。恒沙諸佛標誌也。如是衣鉢應當受持。卽問云。此衣鉢是汝等物不。答言是。卽襆衣鉢已應語言。善男子等諦聽。今是至誠時。實語時。我今問汝等。隨我問答。若不實者當言不實。若實言實。卽問云汝等不犯邊罪汝等不汚淨戒比丘尼汝等不賊住汝等不破内外道汝等不黃門汝等不殺父汝等不殺母汝等不殺阿羅漢汝等不破僧汝等不出佛身血汝等不非人汝等不畜生汝等不二形一一答言不問已應語言。善男子等十三難已無。更問諸遮汝等字何　答言某甲和上字誰　答言某甲年滿二十未　答言滿衣鉢具不　答言具衣等父母聽不　答言聽汝等非負債不　答言非汝等非奴婢不　答言非汝等非官人不　答言非汝等是丈夫不　答言是汝等有五種病不　答言無善男子等旣無遮難。定應得戒。如我今問。僧中亦當問。如汝等今答。僧中亦當答。應敎起立。威儀齊正著履。揲坐具安臂上。襆衣鉢置手中已。語言。我至僧中爲汝等通信。若衆許可我當擧手召汝等可卽來入　　已上東敎授師行事也。西敎授師可准之一　單白喚受者入衆東敎授師如常威儀起將受者至東二戸閾外向北竝立。然獨行從下層南面東橋登至層上。西轉從上層南面西橋登。東轉當佛前三拜已。東轉北迴。至東羯磨師前去八尺許立。當作白云大德僧聽。彼某甲從和上某甲求受具足戒。若僧時到。僧忍聽。我已問竟。聽將來白如是　　作白成就　答西敎成就白已。東敎授師至南面西橋上擧手呼言。某甲等來。受者等依召卽來。從下層東橋上。西迴至第二層西橋而上。敎授師將至羯磨師前向北竝立。各取衣鉢竝置羯磨師前。只令持坐具將至三菩薩座前。取彼坐具敷令竝坐。敎云。此是三菩薩之座也。此三菩薩請佛起受戒等之首。於戒有功故應稱名奉拜　　南無頭田耶菩薩　南無樓至菩薩　南無馬闌耶菩薩三拜已。敎授師怗彼坐具令持受者。還至羯磨師前。助敷坐具令在上。總禮諸師三拜已。右膝著地合掌一　正敎乞戒東敎授師至羯磨師前右膝著地。整受者衣服安慰其心言。懇至誠仰憑清衆。求哀乞戒。此戒法勝故六道中唯人得受。彼天王梵王常作念言。何時得受具戒。由報障故不得受戒。汝等今生人中無諸遮難。當發増上善心乞戒。須臾之間入三寶數。但乞戒由汝等自心。而未曉方軌。故佛敎我引導汝等。汝等當逐我語大德僧聽。我某甲從和上某甲求受具足戒。我某甲今從衆僧乞受具足戒。某甲爲和＊上。願僧拔濟。我慈愍故三說。乍坐
一拜。南無　　敎授師敎已。就塔東座待羯磨師所作　而已西敎授師行事准之。
但就塔乾座也一　單白和僧東羯磨師當白云大德僧聽。此某甲某甲某甲從和上某甲求受具足戒。此某甲某甲某甲今從衆僧乞受具足戒。某甲爲和＊上。若僧時到。僧忍聽。我問諸難事白如是　　西羯磨師准之